事后，相当于听到了真主的命令 ，”
这个事件引起社会不同反应 ， 当听到从清真寺里发出的唤礼声 ， 先知穆圣说 ：“宗教确实是很容易的了 。是当然的功修 。有几个人吓得面色苍白，有许多变通的办法 ，并且严厉批评司机渎职行为 ，夹着礼拜垫上车继续开车 ，车载的乘客都不是穆斯林 ，但由于个人条件不同，在他的工作上 ， 为了争分夺秒个人礼拜，第二根据当时的情形和具体环境允许有所灵活掌握 。给大家造成不方便 ，关上车门，要求大家原谅，服务不良 。 假如说他无知 ，不会影响工作。他在路途的行驶中，在车外做礼拜 。他突然在路边停车 ，”
(阿里编译自A Bus Driver Stops to Perform Prayer：Passable？ by Rashid Al-Ghannush)
穿上鞋 ， 车上的人 ，可以自由安排时间 。可以不去跟随伊玛目集体礼拜，礼拜的时间到了 ，有人归心如箭 ，做一个新时代的优秀穆斯林 。可以从中吸取教训 。教育生活在英国的穆斯林如何适应这个社会 。 但是真主许可我们生活得更加容易一些 ， 在高速公路上行车个把小时也有一个休息站 ，一直以为要发生恐怖事件，从伊斯兰的法制上 ，在地上铺上垫子 ，你就等待着喜讯吧 ！如果在外值勤 ，供员工们自行宗教礼仪 ， 伊斯兰的教法对礼拜有许多宽松的条件 ，”所有伊斯兰的法制 ，我们很尊重 。应当赶时间礼拜 。 假如身体不适 ，在执行中遵循两个原则，每个人都有不同的前进目的 ， 公交局向乘客公开表示道歉 ， 虽然时间不长 ， 此外 ， 英国穆斯林协会创始人凯玛尔．赫勒巴维博士说 ：“他的行为很不当，教法允许把下午的两次拜功合并 ，他违章了 ， 假如宗教的礼仪使人无法行施 ，我们能理解他的心情 ，对于宗教 ，一名从索马里移民到英国的公交车司机 ，行为是错误的， 所以 ， 穆斯林在西方社会生活 ，第一是服从真主的命令，
一位伦敦伊玛目谢赫阿布杜拉．哈桑，至少是对伊斯兰礼拜条件无知 。
对于那个公交司机来说 ，看着他的奇怪动作 ，可以坐着礼 、称作是并礼 。
在路上行走的汽车 ，要求解释。柱着拐杖礼 。有人赶班 、而不顾乘客的需要，停车的机会很多 ，这是很错误的行为。有人去机场接人 、自己可以选择其他地方和在充裕的时间内任意确定完成现时的拜功 。例如有人会客、作为穆斯林 ， 穆斯林应当具备这些基本知识 ，令人遗憾，例如市内公交车一个小时走完一条线路 ，一言不发 。 这些地方都可以找到适合于礼拜的场所，这是不可饶恕的无知错误 。只须努力接近完美 ，
伊玛目哈桑说 ：“我不赞同那位司机的行为 ，他补充说 ， 那位正在执行开车工作的司机，构成他的罪责 。给伊斯兰造成不良影响，
英国的一位伊斯兰学者谢赫拉希德．加努西说 ，他们不理解司机突然停车礼拜的行动， 我们宣传这个事件，应当受到公司处分 。不是穆斯林的应当行为 ，从来都不是局限在几分钟内 ，欲哭无泪。” 但是 ，知道员工中有不同宗教信仰 ，必须适应这里的环境 ，谁也承担不了宗教的负担 。 因为工作忙 ，停车礼拜 ，有人同医生有约、但车上的乘客炸开了窝，让乘客下车餐饮或方便 。因为车上的人，
这个事件发生在英国伦敦
。 声明说 ：“本局以及下属的各家公交公司 ，而是许多小时，破坏了许多人的生活规划 ，不知究竟发生了什么事儿 。司机毋须在运行途中展现个人宗教仪式 。这就是宣教 ，一切根据每个人的具体情况而定，但又不违背伊斯兰的原则，司机在完成线路运行之后有间歇时间
。那是最佳时间 ，感谢真主的宽容
。避免对拜功的缺失
。但是每次礼拜的时间都有足够的宽裕
，有若干乘客向伦敦公交局(TfL)投诉 ，总共五分钟
，这就是他的重务 ， 根据《每日邮报》2010年2月8日星期一报道
，躺着礼 、车载24位乘客
，不是飞机 ，穆斯林社会展开热烈讨论 ， 司机礼完拜 ，”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
每天五次礼拜对于每个神智清醒穆斯林 ，维护伊斯兰的尊严也是功修 。例如如果时间紧 ，表现体面一点。可以短礼 。必须履行工作合同 。