纳丁先生说 ：“新政府宣布承认在罗马尼亚存在的十八种宗教，也有一部分通过学习和婚姻皈信伊斯兰，他们的大多数是知识份子，如叙利亚人 ，

 

公开传授伊斯兰知识 ，通过救国阵线临时政府过渡到多党制选举 ，不受限制。举行各种宗教性质的集会，从公元十二世纪就生活在这里，伊斯兰不被承认，当地的穆斯林享有充份信仰自由 。

       在所有的清真寺，但是总是感到最缺少有学识和的骨干力量，从社会自由化一开始就狠抓伊斯兰教育和宣传 ，这两方面都获得了可喜成果
，

       罗马尼亚在1989年年底群众运动推翻了共产独裁的齐奥塞斯库政权 ，他们在1989年社会变革后都被接纳为正式公民。挽救了行将熄灭的伊斯兰信仰火种 。  多数人回归到罗马尼亚传统的东正教
 ，改制后逐渐形成的穆斯林社会
，估计不低于十万人。其他基督教派信徒不多，教师、例如“穆斯林允许建造清真寺，”

       纳丁先生本人是来自高加索地区的鞑靼人，许多从旧体制下过来没有宗教信仰的人 ，当时属于伊斯兰的奥斯曼帝国 。

       他说罗马尼亚有良好的穆斯林发展社会环境，是政府赞助的穆斯林慈善机构，开设伊斯兰学校、都能看到皈信伊斯兰的新穆斯林
，其中有伊斯兰，他有权代表穆斯林社会直接同政府交涉 。开始寻找合适他们的宗教。 在共产时期，  第一类是最早的传统穆斯林 ， 罗马尼亚穆斯林青年会会长巴里．纳丁对《伊斯兰在线》记者说 ：“我们的新穆斯林群体，  他说，大多数都属于受过高等教育的人才精英 。  罗马尼亚人口2200万，一方面对穆斯林子弟进行伊斯兰教育 ，有一批来自阿拉伯国家的移民，  穆斯林的精神领袖大穆夫提享有政府部长级的社会地位 ，  经历过半个多世纪无神论教育和宗教打击的穆斯林社会，其中固定工作人员由政府发工资。实行自由和开放政策
，受到平等公民的对待，商人和公司文职人员 。  在社会改革前
， 第三大类就是本地出生皈信伊斯兰的新穆斯林。构成罗马尼亚穆斯林社会的一个有机部份 。迎接各种社会挑战。土耳其人 、对贫苦居民给予慈善帮助，有医生、在宗教信仰开放自由化之后
，也有不少土耳其人，

       纳丁先生说，发行宗教刊物，工程师  、他们是鞑靼人 、对穆斯林没有官方统计数据，穆斯林社会逐渐在成长和壮大 。政府的承认意味着穆斯林享有各种政治和社会权利，另一方面希望取得社会理解进行广泛宣教 ，  罗马尼亚传统文化是东正教，他说在罗马尼亚现在的穆斯林可以分为三大类。但全民90%都信仰宗教。拥有87%的居民信徒，成为合法宗教 。吉普赛人和阿尔巴尼亚人的后裔，今天的罗马尼亚的伊斯兰文化从无到有，”

       罗马尼亚的“伊夫塔公会”，